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拿着、带着，照常念就好 ， 过于执着“计数”、“佛珠”反而无益于念佛精进 。 妙印法师 阿弥陀佛： 定分等级： 一、无念定，无相定——1、止息念虑，2、灭大脑幻影。 二、空定，属小乘定。空定里，肯定没有念虑，没有幻影； 三、性定，属大乘定，惺惺寂寂，寂寂惺惺，清清楚楚，一念无生，明灵独耀，历历孤明！ 定，一定是静，动者怎么是定呢？思考问题，岂是定乎？积极的思虑，是药也是毒。说药，积极的思考可以替代无益的妄念！说毒，任何念头的生起，都不是定的状态。 有人说：“读诵经典，可以戒定慧一次完成。”这个说法不圆满。为什么？ 你舌根还在动，怎么是定？你没有见性，怎么是慧？说是戒，还勉强，但是，若说大乘戒，无念清净才是大乘戒，你有念，眼根，意根，舌头都在动，怎么说戒定慧同时完成了呢？ 修行，是不是真实的修行，一定要契入实相，实证这个实相无相的境界，才有能力辨别自己是怎么回事。他人是怎么回事，你也会很清楚。 究竟怎么入定？持戒，持咒，听经闻法，通晓佛理，明了入定的次第： 第一，舍弃恶念恶行； 第二，舍弃善念善行； 第三，舍弃一切妄念，幻影； 第四，体悟“法性”空； 第五，体悟“空性”的“圆觉”。 如果你能进入舍弃一切妄念，就可以进入四禅八定，果报在三界的色界和无色界。如果你能体悟到（法性）空，你就入小乘定了，果报是四果罗汉；如果你能体悟到空性，你就入大乘定了，你的果报就是，见性成佛！ --------------------------------------------- 妙印法师 阿弥陀佛： 佛号，是入无生法忍的前方便。 无生法忍，就是般若波罗蜜。 所以，如果自己起佛号，就随他念佛号，不必强压。 如果自己非常清净了，佛号起不来，任何杂念不生，这个时候，就保持这种清净， 这种清净很容易入无生法忍，入般若波罗蜜，千万不要强起佛号。更不可起任何其他杂念，即使是佛法的念头，也不可以起！ 为什么会起恶念呢？ 是因为自己现在不知道修行的次第，不知道佛号是入佛门的敲门砖，有的人抱着敲门砖，就是不肯入门。 如果不把敲门砖放下，进门就不可能，所以，你潜意识里生起了烦恼，甚至是恶念，这说明，你过去世曾经是修过大乘的人。 所以，不要恐慌，想念佛号，可以，不想念保持清净，非常可以！净念相继，才是念佛号的真正目的。

木质佛珠手链属于天然材质的东西，都要注意保养，甚至夸张点说是如同爱护婴儿一般的用心呵护，这样才能越盘越好看，越有灵性。对于一般人来说，虽然做不到那样，下面介绍佛珠手链保养过程中常见的问题的解决方法以及一些注意事项。一 佛珠手链无光泽：木制佛珠手链新入手经过佩戴后发乌不亮了是正常情况，这个是因为新制作的佛珠手链是经过抛光打磨的，刚开始表面比较亮，但人体皮肤表面的汗水和油脂附在佛珠表面，还未形成稳定的包浆。这时候需要盘玩来使木珠尽快形成包浆，当然，您可以把它一直戴在手上，时间长了也会自然形成包浆，只是没经过盘玩后形成的包浆那么有润泽。搓揉木球可以形成包浆(也就是行家口中的盘玩)，但并不是说擦一次或几次就可以使之形成，需要坚持一段时间。需要注意的是，有些新手玩家喜欢用油来养木珠，这个方法并不适合所有木珠，特别是紫和黄花梨，本身是油性的，不需要上油。正确的方法是先用软布或者戴手套搓揉1-2个星期后，再用手盘玩(干净的手)，大概1-3个月左右会形成包浆，包浆包裹住每颗木珠，就再也不怕水分流失和变色了。推荐阅读>>>小叶紫檀手串怎么盘二 木制佛珠手链开裂：木头置于空气中水分会流失，暴晒下有可能会产生干裂的情况。因此木手串应注意避免阳光暴晒，在不戴的时候，尽量能放在密封口袋中保存。另外也可以考虑涂纯橄榄油，用来滋润木珠。(并不适用小叶紫檀木佛珠和黄花梨木佛珠等油性木制佛珠)三 木制佛珠上的小坑：木制佛珠手链上那些所谓的“小坑”是木头自身的特性，不是制作时磕碰的“瑕疵”，它准确的名字是：棕眼。棕眼，是指木材在长大成型时所生出枝桠的疤痕!或者是硬木平面上的有线条的小沟槽。的注意事项一、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。二、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。三、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。四、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。五、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。六、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。七、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。八、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。九、随身携带小珠宝袋，避免因洗手而取下手链放在洗手台上，不慎掉落地面摔坏。