读懂翡翠背后的中国四大文化，才知道国人对翡翠玉石的喜爱由来已久

几千年来，中国但以玉祈望吉祥，体现权贵，如玉玺、玉如意、玉佩、金镂玉衣。在中国文化中也总用玉来形容美丽与高贵的极致，如颜如玉、玉洁冰清、玉体、“江似青罗带、山为碧玉簪……”曹雪芹在《红楼梦》中把自己钟情的两个人物也取名为“宝玉”、“黛玉”，原因是所戴之石有“通灵之气”。

在民间，一片翠玉戴在手上，挂在胸前，缀在帽上或系在腰间，不但能显出身份，还有避邪求吉的功能。老祖母临终前传家财倒在其次，而总是郑重其事地把自己戴了半辈子的玉镯、玉坠儿传给自己最疼爱的儿孙，把那份尽在不言中的嘱托与祝福全都交托出来。

自古以来，中国就有着“玉石之国”的美名。古人对于翡翠的喜爱，相比起今天的我们，更是有过之而无不及。有的人说，喜欢翡翠是因为翡翠温润、通透；有的人说，喜欢翡翠是因为能保平安；有的人说，喜欢翡翠是因为戴翡翠能养生……其实，这些说法并非空穴来风。翡翠的背后其实蕴含着中国的四大文化。

——佛教文化

这一点从翡翠常见的雕刻题材中就可以看出，佛公、观音、坐禅等是最受欢迎的翡翠雕刻。所谓“男戴观音女戴佛”也是受佛教文化的影响。

自两汉之际佛教传入中国以来，对中国的传统文化就产生了巨大的影响。

一直到当代，虽然很多中国人不是佛教徒，但佛教的影响仍然根深蒂固。佛教文化的意境被引入了翡翠雕刻，也造就了翡翠的佛教文化。

——君子文化

君子文化是中华民族独特的精神标识。是中华民族特有的文化概念，也是中国人独特的理想人格。属于中国传统文化的范畴，是儒家文化的精髓，是民族伦理的基本要素和民族精神的集中体现，也是几千年来推动中华文明生生不息的正能量和主旋律。

在这样的文化熏陶之下，中国人推崇“君子”。而翡翠玉石温润、通透的性质，恰好和国人的追求相吻合。这也就有了“谦谦君子，温润如玉”的说法（注：最早说的是和田玉，现在一般泛指玉石）。

——祈福文化

中国人耳熟能详的“五福”说法，最早见于《尚书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿、富贵、身体健康心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这都是中国人对“福”的具体阐释。

后来逐渐演化为“福、禄、寿、财、喜”则更符合世俗的要求。“五福”里面一方面是物质层面的富贵、长寿，一方面是精神层面的心灵安宁、有美德，二者的和谐集合才是“福”。

“福”，是千百年来、世世代代中国人最大的愿望，带有平安寓意的翡翠饰品有很多，其中无事牌、平安扣、手镯和戒面则集中反映了福文化。

以此延伸出去的，还有祝福文化，升官发财、辟邪消灾、多子多福等等。

——养生文化

除了平安，中国人的另一大追求就是长寿了。中国古代就发明了中医，旨在去病、养生。而古代医术中对玉石的描述是“玉乃石之美者，味甘性平无毒”。

古人相信玉石不仅能够作为装饰品，而且具有强身健体的养生保健作用。各朝各代的帝王嫔妃们养生都离不开玉石，其中杨贵妃含玉镇暑的故事就是最好的说明