沉香作为香味纯净、醇厚的高级香品,自古以来便为佛道二教推崇。
除了用来焚香供佛以外,也可制成各种礼佛用品。其中最常见的便是沉香佛珠。
佛珠
佛教念珠,本用于在念经或念佛号时记数用,随着时间推移,已经变成生活中常见的一种文玩产品。
平日携一串念珠在身,总能在举手投足间,显现出沉静深邃的气质。闲时轻拨念珠,也有助于平心静气,以不骄不躁的心态面对喧嚣的世界。
“108”颗
玩念珠比较多的朋友会发现,市面上大多数沉香念珠都是一百零八颗一串。
在小说《水浒传》中大名鼎鼎的打虎英雄武松,做行者之后,脖子上挂的也是一百单八颗人顶骨念珠。
就连寺庙撞钟的数量,也是一百零八这个数。
据《鸿雪因缘图》记载:素闻撞钟之法,各有不同。河南云:“前后三十六,中发三十六,共成一百零八声。”
京师云:“紧十八、缓十八、六遍凑成一百八。”
所以说,一百零八,并非一个无意义的数字,它背后大有深意。
一百零八这个数,在佛教中总和“三昧”、“烦恼”等联系在一起。
三昧,意思是止息杂念,使心神平静,是一种修行方式。所以说一百零八颗念珠,有证百八三昧,消除百八烦恼的意味。
哪一百零八种?根据《大智度论》、《止观辅行传弘决》等文献的记载,共有三种说法。
(一)
有十种缠绕心结的烦恼,称十缠,分别为瞋缠、覆罪缠、睡缠、眠缠、戏缠、掉缠、无惭缠、无愧缠、悭缠、嫉缠。
又有九十八结,加起来就是一百零八。
(二)
人有六种感知方式,称为六根,分别为眼、耳、鼻、舌、声、意。
六根在面对色、声、香、味、触、法六尘时,会生起好、恶、平(不好也不恶)三种相,而每种相又有“净”、“染”分别。
所以有六乘三乘二,共三十六种烦恼。再配以过去、现在、未来三世,共一百零八烦恼。
(三)
六根有苦、乐、舍(不苦不乐)三受,对应好、恶、平三尘,也就是六根各三受三尘,配以过去、现在、未来三世,共一百零八烦恼。
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